空空_自慰_一月三十一号

空空_自慰_一月三十一号师云：'吾不惜，但汝无分，不久处世。。

其中有數公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。。，。武衛奚永洛與河內人張子信對坐，忽有鵲鳴，鬥于庭而墮焉。。，。嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。。，。畭亦不敢久住，攜桃核與經而歸。。，。帝讀老子經，頗好之，敕諸王及大臣皆誦之。。，。

'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。"齊卿後爲徐州刺史，思邈孫溥，果爲徐州蕭縣丞。。，。"弁曰："彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏于道。。，。；行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。

經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。裏面有幾個公子，戴著帶有花紋的大帽子，身上穿著紫色的色彩豔麗的衣服，吟詠歌嘯不拘束，神態自然。。，。她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。（出《仙傳拾遺》）楊通幽，本名叫楊什伍，是廣漢郡什邠縣人。。，。真伯因起，乃視其所留詩曰："君子竟執逆，無由達誠素。。，。各高六七尺，徑三尺余，其石松皮鱗皴，今猶存焉。。，。

仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。　　阮基　　阮基者，河內人也。。，。

父母置之車中，未及駕牛，其車自行，逾淝、漢二水，橫流而渡，直上浕口平元山項。。，。、聞哭聲，大驚曰："吾向來于武昌岡逢先生共語，雲暫至迷溪，斯須當返，令過語家人，收刀並履，何得爾乎？"其家人雲："刀履並入棺中，那應在外？"即以此事往啓府君。。，。？時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息于檐樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麽欲念。。，。

至太初元年，十一月乙酉，天火燒柏梁台，《真形圖》、《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。。，。、廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。

到了山腳下，道路險阻，馬不能行進了，韋君就下了馬，跟著老頭走進山谷。。，。市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。韋義方就去了揚州，到了北城的館舍，見王老正在街上賣藥。。，。

嚴休複的詩是："終日齋心禱玉宸，魂銷眼冷未逢真。。，。不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。她曾經對她的師父說："得到靈藥吃了，本來當日就該登上仙位。。，。"妙女就像睡著了的樣子，不一會兒醒過來，說救兵已經到了，趕快令人灑掃，添香靜室。。，。

在海上遇到飛陽君，教給他水木之道，也就回歸此山。。，。"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。

"因指前筱涕，"此皆我祖先之故業。。，。看這裏的山川草木，不象是人間。。，。