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户外车震窗外人来人往车内无套狂插无毛嫩穴劲爆刺激他日，贾帅复出，至前所置车处，问曰："前度病人在否，吏报今已平得。。

"乃召安國，附耳告之名氏，仍期勿。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。

乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。但是陰陽晦而文明將入，從靜止而到震動，老鼠因失其屬性必然被捉住了。。，。"勝生不但不聽反而惡語罵人，又進到佛堂裏把白色石佛像的右手打掉了。。，。不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。

　　王淮之　　宋王淮之字元曾，琅琊人也。。，。文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裏染上了血痢，一百天就死了。。，。虛爲人，好殺愎戾，行必違道，當時非惜佛宇也，但以忿限故全之，全之亦不以介意。。，。

在朝的官員們有許多人替玄機求請。。。百姓將這些東西送給他，願意要就要，不想要就不要。。，。

語曜曰：'汝少飲酒，莫耽色欲，黜去邪佞，進用忠良。。，。有一年回邛州臨溪，道路非常險阻。。，。嘗爲伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。。，。恐怕他以後變心，迦葉佛便留下了這些佛迹。。，。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。。，。續生鑽到泥土裏，绻縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他爲豬龍。。，。

問十六郎爲什麽到了這裏，于是跑去告訴和尚說："劉十六郎正在被官吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？"鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地以禮求救。。，。？突然知道了這凶惡的事，希你爲我念經立功，應當保護弱小。。，。　　劉毅　　宋高祖平桓玄後，以劉毅爲撫軍荊州刺史。。，。幾天後，夢見和尚手拿刀子挖他的眼睛，才驚醒過來，覺得有點能看見了，過了很久眼睛全看見了，幾個月之後就和原先的一樣。。，。

幸瓠子河，聞水底有弦歌聲，前梁上翁及年少數人，绛衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人長尺余，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者，帝方食，爲之辍膳，命列坐于食案前。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。。，。于是歎異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。。，。天後朝，因命置于宮中，扃其殿宇甚嚴。。，。（出《宣室志》）　　唐朝的丞相李宗闵，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。。，。爾後涉便得病，又夢梁武曰："卿不爲我語，致令禍及，卿與陳主，尋當知也。。，。

萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。或問其意，答雲："謝安石昔數來見，辄移旬日。。，。妾氣未斷，而書已出，嶷看訖，歎曰：'吾不自意，忽忽如此，傷天下和氣，其能久乎。。，。

張說："命該如此，並且是郎中在姜公輔之後。。，。　　庾亮　　晉庾亮初鎮武昌，出石頭，百姓看者，于岸上歌曰："庾公上武昌，翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽流旐。。，。；柳及開始還懷疑，一本正經地盤問他，等那小孩把來龍去脈都說出來，才知道他不是別的鬼，就哽咽涕泣，又問他夭折的原因。。，。"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。。，。建築宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。。，。兼其子弟數人，皆械系面縛，七竅流血，王令送訊所。。，。數年之後，皇帝知道他冤枉，又起任他爲中書令，封爲趙國公，皇恩極重，爲一時之最。。，。後至宰相某州刺史，及定州刺史。。，。