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烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。二年春，號多等率衆七千余人詣參降，遣詣阙，賜號多侯印绶遣之。。，。六年，日南邊界外的國家又來進貢。。，。丞元七年正月丁未，有流星起白天津，行入紫微垣而滅。。，。

當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。彭祖爲《春秋》嚴氏學，安樂爲《春秋》顔氏學，又瑕丘江公傳《穀梁春秋》，三家皆立博士。。，。

從此諸侯享用天子的音樂和飲食，用白色公牛祭祀，奏響玉磬，用黃金裝飾朱盾，戴冕舞蹈《大武》。。，。又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆征下獄死，以雁門太守龐奮行度遼將軍。。，。、桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。

天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈余，大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發備具。。，。

史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。

光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。這時西羌反叛，黃巾作亂，天子下令各府的佐吏不得隨便離開。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。漢朝宗廟毀壞，社稷傾頹，不能得到祭祀，共十八年。。，。鹦，是雄猛的雉，兩雙鹍相鬥直到其中一只死了纔停止，所以趙武靈王用它做武士的標志，秦國施用它。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。

丞平年間，他擔任千乘太守，有突出政績。。，。”案《易》曰：“拔茅茹以其彙，征吉。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。

”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。

臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。

從青绶以上，鲢都是長三尺二寸，與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。，。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。