云南虫谷王的献祭片头

云南虫谷王的献祭片头皇甫枚连喊了几声，那妇女也不理，低着头又回屋去了。。

伫立良久，乃出廟門百許步，聞後大聲曰："李仆射好去。。，。不一會兒，那東西來到窗前，就走到床下。。，。落葬後回去要在家祭祀，靈牌入室後，忽從供桌上摔下夾，就聽見謝氏惱怒的責怪說："爲什麽不奏哀樂唱挽歌？難道就讓我這樣冷清寂寞的上路嗎？"王騁之說："這裏不是你永久的墳地，只是暫時葬在這裏，所以就沒有舉行葬禮的儀式。。，。？太宗派人問他，鬼回答說："我昔勝君昔，君今勝我今。。，。

而導者未眠時，向山林再拜咒曰："士田公，"今夜寄眠，願見護助。。，。現在他已經病倒了，這是神因爲怪罪而懲罰他呢，還是接受了他的請求要召他去侍奉呢？如果是降罪懲罰他，這是因爲一句話而害了一個對國家有用的讀書人。。，。？媪曰："董有妻，何更娶也？"邑人曰："董妻及女亡矣。。，。？

每念花間同步，月下相對，紅樓戲谑，錦闱言誓。。，。陽朔去州尚三日程，其五十灘，常須舟人盡力乃過，至是一宿而至。。，。"袁生說，"那就趕快修赤水神廟吧，不然怕會招來禍的。。，。及出揖之，白衫少年即主司之子。。，。乘馬，將數人，至于庭前，呼曰："阿梁，卿忘我也。。，。

此後半年，陸陸續續捉到六個，全都燒了。。，。　　王恒之　　沙門竺法師，會稽人，與北中郎王恒（《搜神後記》卷六恒作坦。。，。"謂生曰："異日主文柄，較量俊秀輕重，無以小巧爲意也。。，。

逡巡，青衣數人皆持樂器，而有一人前白縣主曰："言及舊事，但恐使人悲感，且獨郎新至，豈可終夜啼淚相對乎？某請充使，召來家娘子相伴。。，。？他辦事精明練達，手下的人都不敢有欺壓百姓的事。。，。走到洛谷，夜裏忽然聽見女兒說話，但看不見女兒本人。。，。精魂離身故曰死，是以手足不能爲，視聽不能施，雖六尺之軀，尚安用乎？子甯足念。。，。？

吟詠之際，每有一鬼來登其榻，或問義，或賞詩。。，。"如此徑年，妻轉貧苦不立，鬼雲："卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳。。，。

乞兒笑曰："公士人，業不可止此行。。，。大人剛正，不信鬼神，身是婦女，不能自訴。。，。這樣過了好幾夜，居民都很驚恐，夜裏都不敢睡覺。。，。後來，兒女們在母親的靈前哭喪，忽然看見母親躺在靈床上，像活著的時候一樣。。，。"則又極罵，複聳身數丈，良久履地。。，。"後來袁乞又娶了妻子，大白天看見他的前妻來對他說："你都發過誓不再娶，爲什麽違背誓言？"說罷用刀割下了袁乞的陽物。。，。？

　　寇　鄘　　元和十二年，上都永平裏西南隅，有一小宅，懸榜雲："但有人敢居，即傳元契奉贈，及奉其初價。。，。有一個人盜墓，王樊用酒染黑了盜賊的嘴唇，天亮後請你查驗抓住他。。，。（出《錄異傳》）　　吳時當左中郎廣陵相的胡熙字元光，有個女兒叫胡中，已經許給了人等待出嫁時，忽然有了身孕，連自己都不知道是怎麽回事。。，。"彥成運著木材回返，走到秦淮河時，正趕上吳國的國師去世了，把那四塊杉板買去，認爲是作棺木的上等木材，彥成得錢數十萬後，又買了大量的珍寶古玩返回汭口酬謝少年。。，。

一次天快亮時，在沂州的橫門東庭前閉目休息。。，。因問曰："姑既不食粟，何胞其腹耶？豈常餌仙藥乎？"姥曰："妾家于華陰，先人好神仙，廬于太華。。，。？有一天，從四川回來，又到廟裏燒香，忽然聽見神開口說："你長年祭祀我，我很感動。。，。但促成這件事的，是宇文七和辛四。。，。璟自是被疾恍惚，往往夢中郎步兵來，心甚惡之。。，。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。。，。

乃戰，郓師小北，而士俊連中重瘡，仆于闘場，夜久得蘇。。，。小女郎執警手曰："昔從二妃遊湘川，見君于舜帝廟讀相王碑，此時想念頗切，不意今宵得諧宿願。。，。見四丈夫，有少年神貌揚揚者，有短小器宇落落者，有長大少髭髯者，有清瘦言語及瞻視疾速者，皆金紫，坐于泉之北矶。。，。